220 - بريد بن أصرم « 1 » . عن عليّ رضي اللّه عنه ، رواه جعفر بن سليمان ، عن عتيبة « 2 » . 221 - بريد بن أبي مريم « 3 » . عن أبيه وأنس ، روى عنه أبو إسحاق « 4 » ، وشعبة بن الحجاج . 222 - بريد بن عبد اللّه « 5 » بن أبي بردة « 6 » . عن جدّه ، روى عنه الثّوري ،

--> - « واختلف في ضبط كنيته ، ووقع هنا للأكثر بالتحتانية والزاي ، وعند الحموي وكريمة بالموحدة والراء مصغرا » قلنا : وكأنه هو اختيار أبي الحسين اليونيني فقد جاء هكذا بالموحدة والراء في نسخته كما في المطبوع من صحيح البخاري . ( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 170 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 227 ، الذهبي : المشتبه 667 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 9 / 226 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 4 / 1490 ، البخاري : التاريخ الكبير 2 / 140 ، العقيلي : الضعفاء 1 / 155 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 2 / 425 - 426 ، ابن حبان : الثقات 4 / 82 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 507 ، المزي : تهذيب الكمال 4 / 49 ، الذهبي : المغني في الضعفاء 1 / 102 ، والميزان 1 / 317 . ( 2 ) وقع في بعض النسخ : « عتبة » ، وهو تصحيف ، وصوابه ما أثبتناه . وهو : عتيبة الضرير المترجم في تهذيب الكمال 19 / 331 وغيره . ( 3 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 171 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 227 ، الذهبي : المشتبه 667 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 9 / 227 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 4 / 1490 ، البخاري : التاريخ الكبير 2 / 140 ، العجلي : الثقات 1 / 244 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 2 / 426 ، ابن حبان : الثقات 4 / 82 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 506 ، المزي : تهذيب الكمال 4 / 52 ، الذهبي : الميزان 1 / 318 . ( 4 ) أبو إسحاق عمرو بن عبد اللّه السبيعي ( تهذيب الكمال 22 / 102 ) . ( 5 ) في س : « بن أبي عبد اللّه » ، وليس بشيء . ( 6 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 171 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 227 ، الذهبي : المشتبه 667 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 9 / 228 ، ابن حجر : -